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一个重要的区别是，草根信息战需要煽动人们采取行动，并具备在全球范围内采取行动的能力。1997 年底，恰帕斯州阿克泰尔大屠杀的消息迅速传遍了全球亲萨帕塔主义的互联网网络，该屠杀事件造成 45 名土著人丧生。几天之内，世界各地的墨西哥领事馆和大使馆就爆发了抗议和行动。 [15] 这次事件也被一些人视为对互联网基础设施态度的转折点。虽然在此之前，几乎没有任何关于亲萨帕塔黑客行为的报道，但此后发生了转变，人们开始接受互联网基础设施既是沟通渠道，也是行动场所。 电子公民抗命 电子公 民抗命的支持者秉承非暴力直接行动和公民抗命的传统，借鉴 WhatsApp 号码 了早期社会运动中的侵入和封锁策略，并试验性地将其应用于互联网。典型的公民抗命策略是一群人用身体封锁对手办公室或建筑物的入口，或占领对手的办公室——静坐抗议。 电子公民抗命是一种大规模的去中心化电子直接行动，采用虚拟封锁和虚拟静坐。与传统公民抗命行动的参与者不同，电子公民抗命参与者可以从家里、工作场所、大学或其他网络接入点参与虚拟封锁和静坐。 子公民抗 语是由一群名为“批判艺术团体”的艺术家和理论家 阿拉伯 Whatsapp 号码 创造的。 1994 年，他们出版了第一本有关这一主题的书《电子骚乱》，两年后又出版了《电子公民抗命和其他不受欢迎的想法》。[17] 这两本书都致力于从理论上探索如何将抗议活动从街头转移到互联网上。他们研究了街头抗议、实地破坏和扰乱城市基础设施的策略，并假设这些做法可以如何应用于互联网基础设施。 1998 年之前，电子公民抗命在很大程度上仍停留在理论层面。